Կիրակի Ունի՞ս
Կիրակի անունը կը նշանակէ Տիրոջ պատկանող. յունարէն բառ է, զոր առած ենք կոչելու համար այն օրը որ Տիրոջ կը պատկանի, որովհետեւ Անոր յարութիւն առած օրն […]
Կիրակի անունը կը նշանակէ Տիրոջ պատկանող. յունարէն բառ է, զոր առած ենք կոչելու համար այն օրը որ Տիրոջ կը պատկանի, որովհետեւ Անոր յարութիւն առած օրն […]
Բարեպաշտութիւնը պէ՞տք է սահմանափակուի սովորութիւններու մէջ. Ծննդեան զարդերը մէջտեղ հանելու, եղանակային ճաշերը պատրաստելու, Կաղանդ պապային գալուստը ողջունելու, տուն-տեղ տօնական լոյսերով զարդարելու. միայն ա՞յսչափ: Եթէ Մկրտութեան […]
Կենարարին յիշատակով բորբոք (Նարեկ 12.1) կը քալենք մեր կարօտի ուղիներով՝ արձանագրուելու համար Աստուծոյ Նոր Ուխտին հռչակած մարդահամարին: Մեր ուխտագնացութեան երգը հաւատքով օծուն է եւ յոյսի […]
Եկեղեցիին՝ Աստուծոյ Միածին Որդիին Մարմնին անդամներն ըլլալով՝ մենք կը վայելենք Երկնաւոր Հօր Որդիութեան շնորհքը: Պօղոս Առաքեալ կը յայտարարէ կորնթացիներուն, որ Սուրբ Հոգին ընդունելով Աստուծմէ, քրիստոնեային […]
Աստուծոյ օծեալը ունի իր յատուկ նկարագիրը, որուն տիրական գիծերէն մին է քարոզներ ըլլալ երկնաւոր Հօր նոր կեանքի արքայութեան, եւ ոչ թէ երկրաւոր վաղանցուկ տէրութիւններու մահական […]
Հոգեգալուստէն ետք՝ Պետրոս եւ Յովհաննէս օր մը Տաճար գացած էին կէսօրէն ետք ժամը երեքին: Գեղեցիկ կոչուած մուտքի դրան առջեւ ի ծնէ կաղ մը կը բերէին […]
Աստուծոյ Սուրբ Հոգիին վարժապետութեան տակ կը սորվինք խօսիլ Աստուծոյ լեզուն, եւ այդ Խօսքը իր զօրութեամբ կը ծլի եւ կ’աճի մեր բնութեան մէջ, կ’առնէ մեր բնութիւնը […]
Ղուկաս կը պատմէ կարկամած կնոջ բժշկութեան դրուագը: Շաբաթ էր օրը, եւ Յիսուս ժողովարանի մը մէջ կ’ուսուցանէր, կ’ըսէ աւետարանիչը: Այդտեղ էր կին մը, որ տասնութը տարիէ […]
Ամէն անգամ որ կ’աղօթենք “Հայր մեր”ը, մեր երկրպագութիւնը կը սկսի նորոգելով մեր Հօր հետ մեր փրկութեան նոր ուխտը, “սուրբ ըլլայ քու անունդ” կը խոստովանինք: (Մատթէոս […]
Աստուածաշունչ Մատեանը Աստուծոյ Խօսքին գրաւոր արձագանգն է. նոյն Խօսքին՝ որ իր շունչով կեանք կը շարունակէ տալ ամէն երեւելի եւ աներեւոյթ ստեղծուածներուն: Կը բաւէ ձեռք առնենք […]